117沙洲幽魂（1 / 2）

沙洲幽魂

洪武十八年，德胜驿丞李浩夜宿驿馆，孤灯一盏，窗外冷雨淅沥如诉。忽闻战鼓如雷，喊杀声震耳欲聋，竟似千军万马在咫尺搏命。李浩披衣推窗，窗外唯有黑沉沉的洱海和沙洲岛模糊的轮廓。喊杀声却更近了，仿佛无数落水者在惊涛中挣扎哀嚎。骤然间，一点幽绿磷火在沙洲岛方向幽幽亮起，继而千百点鬼火如星子浮于水面，映照着一个模糊的比丘身影端坐沙洲之上，梵呗诵经之声随水波隐隐传来，字字句句，竟是《金刚经》。李浩心头剧震，如醍醐灌顶。

翌日天明，李浩快马加鞭直奔叶榆城崇圣寺。踏入古刹，香烟缭绕中，他目光猛地定在一位年轻僧人身上??眉宇清朗，气度沉静，正是昨夜沙洲幻境中那位讲经比丘.

李浩疾步上前，向那比丘合十为礼，讲述昨夜异梦，恳请高僧移驾德胜驿，于那沙洲岛建寺镇魂，超度幽冥。慧柯和尚抬眼望向西北，目光直抵那阴魂盘踞的沙洲岛，沉吟片刻，颔首应允：“善哉，此乃累世宿缘，亦是我之要责。”

说来这慧柯身世不凡，乃大理段氏王族后裔，段宝姬和段宝族弟。大元倾覆，山河易主，他少年时便看破红尘，于崇圣寺削发为僧，受比丘戒。其人天资颖悟，出家不过五载，已能登坛讲经，析义如流。更兼弓马娴熟，文武双全，寺中僧俗莫不敬服。如今应李浩之所请，慧柯便成了筹建弥陀寺的中流砥柱。他亲自踏勘沙洲，督造殿堂，一砖一瓦，皆寄渡厄济幽之宏愿。寺成之日，宝相庄严，慧柯被公推为住持。

转眼便是洪武辛未年七月中元夜，弥陀寺前高筑法坛，慧柯身披金?袈裟，登坛开讲《盂兰盆经》。月华如水，静静流淌在洱海万顷碧波之上。初更方过，二鼓始发，原本平静的水面，毫无征兆地升腾起万千点幽绿磷火，似夏夜流萤，又似不灭的怨毒之眼，随水波起伏明灭。阴风飒飒拂过，带来断断续续、若有若无的啾啾鬼泣。李浩与几位胆大的驿卒立于寺前，屏息凝望，只见沙洲岛上，影影绰绰，无以计数的“东西”正从水中、从地下、从虚无中“游”聚而来，密密麻麻，悄无声息地围拢在法坛之下。这些身影有形无质，如烟似雾，唯有两点磷火在头颅位置闪烁不定。它们静默着，仰望着坛上那一点温暖的佛灯与庄严的僧影，倾听那穿透幽冥的经文。梵音缭绕，水波磷火，一直持续到五鼓将尽，天光微熹，那些非人之影才如晨雾般悄然散去。

数日后的一个深夜，慧柯方丈在禅室静坐。李浩为商议延请无极法师主持水陆法会之事，冒夜来访。两人刚点起灯烛，铺开法会草图，禅室紧闭的门竟无风自开！一位魁伟如山的虬髯大汉，身着斑驳古旧的铠甲，腰悬佩剑，突兀地立在门外，甲叶上凝结的暗红，仿佛数百年前未曾干涸的血痕。

李浩心头一紧，强自镇定，合十道：“尊驾何人？夤夜至此，有何见教？”

那虬髯大汉一步跨入禅室，甲叶相撞，发出沉闷的“喀啦”声，带着一股森森寒意。他目光如电，扫过李浩与慧柯和尚，声若洪钟，震得烛火摇曳：“吾乃大唐天宝年间，剑南节度使李宓将军麾下散骑侍郎，孙仲！二位不必惊惶。”

慧柯神色不变，眸中悲悯之光闪动：“孙侍郎，数百年幽魂显化，必有深愿，您但说无妨。”

李浩亦道：“若有李某能效力处，亦是万死不辞！”